問(wèn)答題

【案例分析題】(材料 l)法國(guó)前總理若斯潘認(rèn)為,既然狂風(fēng)暴雨的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨,人們也就不再可能否認(rèn)無(wú)控制的資本主義可能帶來(lái)的危害了,即使是那些最能吹捧經(jīng)濟(jì)自由主義、不受邊界限制的全球化以及市場(chǎng)法則的人也無(wú)法做到這一點(diǎn)。資本主義最壞的敵人可能就是資本主義本身。 (材料 2)由于資本主義使人類屈從于經(jīng)濟(jì),它腐蝕了人類關(guān)系,破壞了社會(huì)基礎(chǔ),產(chǎn)生了道德真空,在那里,除了個(gè)人的欲望外,別的什么都沒(méi)有價(jià)值。人類不適應(yīng)資本主義,資本主義要求 沒(méi)完沒(méi)了地提高生產(chǎn)率,機(jī)器和產(chǎn)品可以變得越來(lái)越便宜,但人類本身并沒(méi)有因此而改變。當(dāng)效率的提高導(dǎo)致失業(yè)時(shí),人類的生活就會(huì)變得絕望起來(lái),他們只能靠福利和犯罪生存。社會(huì)主義者就是要提醒世界,應(yīng)該放在第一位的是人而不是生產(chǎn)。不能為了經(jīng)濟(jì)目的而犧牲任何人。這種對(duì)普通人的關(guān)注正是社會(huì)主義所主張和關(guān)心的。(〔英〕 埃里克 · 霍布斯鮑姆: 《 從歷史看社會(huì)主義的未來(lái) 》 ,載 《 馬克思主義與現(xiàn)實(shí) 》 1998 年第 2 期) 〔 材料 3 」人們需要的不僅是比過(guò)去更好的社會(huì),而是像社會(huì)主義者一貫堅(jiān)持的那樣,需要的是一個(gè)與現(xiàn)狀不同的社會(huì),這一社會(huì)不僅能使人性從不受控制的生產(chǎn)中制度中得到拯救,還能使人類的生活變得有價(jià)值,不僅舒適,還有尊嚴(yán)。(仁英」埃里克 · 霍布斯鮑姆: 《 從歷史看社會(huì)主義的未來(lái) 》 ,載 《 馬克思主義與現(xiàn)實(shí) 》 1998 年第 2 期) 請(qǐng)回答上述外國(guó)學(xué)者主要指出了資本主義制度什么弊???

答案: 上述外國(guó)學(xué)者認(rèn)為資本主義社會(huì)存在著不可調(diào)和的矛盾,其中,過(guò)分注重物質(zhì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)利益,而忽略對(duì)普通人的價(jià)值和尊嚴(yán)的尊重是資...
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【案例分析題】(材料 1)馬克思的全部理論,就是運(yùn)用最徹底、最完整、最周密、內(nèi)容最豐富的發(fā)展論去考察現(xiàn)代資本主義。自然,他也就要運(yùn)用這個(gè)理論去考察資本主義的即將到來(lái)的崩潰和未來(lái)共產(chǎn)主義的未來(lái)的發(fā)展。(《列寧選集》 第 3 卷,人民出版社 1995 年版,第 186 頁(yè)) (材料 2)新思潮的優(yōu)點(diǎn)又恰恰在于我們不想教條地預(yù)期未來(lái),而只是想通過(guò)批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界。( 《 馬克思恩格斯全集 》 第 47 卷,人民出版社 2004 年版,第 64 頁(yè)) (材料 3)在將來(lái)某個(gè)特定的時(shí)刻應(yīng)該做些什么,應(yīng)該馬上做些什么,這當(dāng)然完全取決于人們將不得不在其中活動(dòng)的那個(gè)既定的歷史環(huán)境。(《馬克思恩格斯選集》 第 4 卷,人民出版社 1995 年版,第 643 頁(yè)) (材料 4)我們可以絕對(duì)有把握地說(shuō),剝奪資本家一定會(huì)使人類社會(huì)的生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展。但是,生產(chǎn)力將以什么樣的速度向前發(fā)展,將以什么樣的速度發(fā)展到打破分工、消滅腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立、把勞動(dòng)變?yōu)椤吧畹牡谝恍枰?, 這都是我們所不知道而且也不可能知道的。( 《 列寧選集 》 第 3 卷,人民出版社 1995 年版,第 197 一 198 頁(yè)) (材料 5)我們只能談國(guó)家消亡的必然性,同時(shí)著重指出這個(gè)過(guò)程是長(zhǎng)期的,指出它的長(zhǎng)短將取決于共產(chǎn)主義高級(jí)階段的發(fā)展速度,而把消亡的日期或消亡的具體形式問(wèn)題作為懸案,因?yàn)楝F(xiàn)在還沒(méi)有可供解決這些問(wèn)題的材料。(《列寧選集》 第 3 卷,人民出版社 1995 年版,第 198 頁(yè)) 請(qǐng)回答:馬克思主義是如何理解未來(lái)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系的?

答案: 馬克思主義認(rèn)為,人們現(xiàn)在的美好愿望和具體計(jì)劃都不能對(duì)未來(lái)社會(huì)有任何作用,我們現(xiàn)在的實(shí)踐活動(dòng)是通向未來(lái)世界的,但進(jìn)人理想社...
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【案例分析題】(材料 1)馬克思的全部理論,就是運(yùn)用最徹底、最完整、最周密、內(nèi)容最豐富的發(fā)展論去考察現(xiàn)代資本主義。自然,他也就要運(yùn)用這個(gè)理論去考察資本主義的即將到來(lái)的崩潰和未來(lái)共產(chǎn)主義的未來(lái)的發(fā)展。(《列寧選集》 第 3 卷,人民出版社 1995 年版,第 186 頁(yè)) (材料 2)新思潮的優(yōu)點(diǎn)又恰恰在于我們不想教條地預(yù)期未來(lái),而只是想通過(guò)批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界。( 《 馬克思恩格斯全集 》 第 47 卷,人民出版社 2004 年版,第 64 頁(yè)) (材料 3)在將來(lái)某個(gè)特定的時(shí)刻應(yīng)該做些什么,應(yīng)該馬上做些什么,這當(dāng)然完全取決于人們將不得不在其中活動(dòng)的那個(gè)既定的歷史環(huán)境。(《馬克思恩格斯選集》 第 4 卷,人民出版社 1995 年版,第 643 頁(yè)) (材料 4)我們可以絕對(duì)有把握地說(shuō),剝奪資本家一定會(huì)使人類社會(huì)的生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展。但是,生產(chǎn)力將以什么樣的速度向前發(fā)展,將以什么樣的速度發(fā)展到打破分工、消滅腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立、把勞動(dòng)變?yōu)椤吧畹牡谝恍枰?, 這都是我們所不知道而且也不可能知道的。( 《 列寧選集 》 第 3 卷,人民出版社 1995 年版,第 197 一 198 頁(yè)) (材料 5)我們只能談國(guó)家消亡的必然性,同時(shí)著重指出這個(gè)過(guò)程是長(zhǎng)期的,指出它的長(zhǎng)短將取決于共產(chǎn)主義高級(jí)階段的發(fā)展速度,而把消亡的日期或消亡的具體形式問(wèn)題作為懸案,因?yàn)楝F(xiàn)在還沒(méi)有可供解決這些問(wèn)題的材料。(《列寧選集》 第 3 卷,人民出版社 1995 年版,第 198 頁(yè)) 請(qǐng)回答:馬克思主義在預(yù)測(cè)未來(lái)社會(huì)問(wèn)題上的基本態(tài)度是怎樣的?

答案: 馬克思主義反對(duì)像空想社會(huì)主義者那樣從主觀愿望出發(fā),詳而又詳?shù)仡A(yù)測(cè)未來(lái)社會(huì),他們只是在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明...
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