多項(xiàng)選擇題

密爾對(duì)快樂的論證陷入自相矛盾的原因是（）。

A.他區(qū)別了物質(zhì)和精神的快樂
B.他批判倡導(dǎo)邊沁的數(shù)量快樂論
C.他無法證明精神快樂高于物質(zhì)快樂的理由
D.陷入數(shù)量快樂論的證明邏輯

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多項(xiàng)選擇題

“做一個(gè)不滿足的人比做一個(gè)滿足的豬好；做一個(gè)不滿足的蘇格拉底比做一個(gè)傻子好。”關(guān)于這句話，正確的理解有：（）

A.存在著兩種不同的快樂，即物質(zhì)享樂和精神享樂
B.物質(zhì)享樂比精神享樂更高尚
C.精神享樂比物質(zhì)享樂更高尚
D.快樂除了數(shù)量的區(qū)別之外，還有質(zhì)的高低。

多項(xiàng)選擇題

“當(dāng)我們對(duì)任何一種行為予以贊成或不贊成的時(shí)候，我們是看該行為是增多還是減少當(dāng)事者的幸福；換句話說，就是看該行為增進(jìn)或者違反當(dāng)事者的幸福為準(zhǔn)?！标P(guān)于這句話，正確的理解有（）。

A.快樂不僅有數(shù)量的區(qū)分，也有質(zhì)的不同。
B.功利原則對(duì)人類所有行為都可以進(jìn)行“贊成或不贊成的”評(píng)價(jià)。
C.功利原則不僅是個(gè)人的行為原則，同時(shí)也是政府行為的倫理標(biāo)準(zhǔn)。
D.個(gè)人利益的“總和”就等于社會(huì)利益的總和。

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密爾對(duì)快樂的論證陷入自相矛盾的原因是（）。

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“做一個(gè)不滿足的人比做一個(gè)滿足的豬好；做一個(gè)不滿足的蘇格拉底比做一個(gè)傻子好。”關(guān)于這句話，正確的理解有：（）

密爾對(duì)快樂的論證陷入自相矛盾的原因是（）。

“做一個(gè)不滿足的人比做一個(gè)滿足的豬好；做一個(gè)不滿足的蘇格拉底比做一個(gè)傻子好。”關(guān)于這句話，正確的理解有：（）