A.我國(guó)的傳統(tǒng)觀念是主張競(jìng)爭(zhēng)的,而不重視“和”。 B.應(yīng)該把競(jìng)爭(zhēng)與合作結(jié)合起來(lái) C.競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。 D.作為現(xiàn)代公民,應(yīng)該樹立正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
A.李文凱的事件折射出了中國(guó)式的冷漠 B.當(dāng)自己的同類遭遇危機(jī)而不救助,那自己在遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候又怎能篤定能得到他人的救助呢?因此,從某種程度上說(shuō),在救助他人的同時(shí)也在實(shí)現(xiàn)自我救贖 C.因“冷漠”而被判刑,李文凱的事件折射出法律的不足 D.在中國(guó)有句俗話叫“多一事不如少一事”,這成為很多人的活命哲學(xué)和守身寶典,李文凱的事件是這一心態(tài)又一典型表現(xiàn)
A.魯迅在文中指出了國(guó)民性里丑陋的一面。但是稱之為“奴才式的破壞”不準(zhǔn)確,這怎么能稱為“奴才”呢? B.解決這一問(wèn)題要靠教育,更要靠嚴(yán)格的法制和管理 C.這是缺乏公德的表現(xiàn) D.這是令人痛心值得國(guó)人反省的事件