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陳獨秀說:“自于吾國舊日三綱、五倫之道德,則既非利己,又非利人,既非個人又非社會,乃封建時代以家族主義為根據(jù)之奴隸道德也?!边@一材料反映了()
A.20世紀初新舊道德觀念的沖突
B.新文化運動弘揚傳統(tǒng)文化精華
C.儒家思想第一次遭到沉重打擊
D.向西方學(xué)習(xí)中資產(chǎn)階級的困惑
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單項選擇題
1916年,一位學(xué)者說:“晚清思想文化史的進程就展示了一種特殊的現(xiàn)象:先進思想家從西方引進,并以微弱的資產(chǎn)階級經(jīng)濟關(guān)系和職能集團為依托的民主、自由、平等的現(xiàn)代化觀念與信息,像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土文化帶的上空。”這則材料實質(zhì)上()
A.批判了近代洋務(wù)派的中體西用
B.反對宣傳西方啟蒙思想家的理念
C.指出了宣傳西方啟蒙思想的缺陷
D.提倡馬克思主義
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有人認為:明清文學(xué)觀念的演進,使世俗現(xiàn)實生活日漸成為小說關(guān)注的焦點。通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡,反映社會人際關(guān)系,展現(xiàn)時代風(fēng)尚面貌,提供生動完整細膩的社會生活畫卷。明清小說呈現(xiàn)這一特點的根本原因是()
A.專制主義強化
B.商品經(jīng)濟發(fā)展
C.拜金主義盛行
D.輕商思想淡化
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